Что должен знать каждый приходящий в православный храм
Устройство православного храма уходит своими корнями в глубокую, ветхозаветную древность.
Как и древний Иерусалимский храм, православный храм состоит из трех частей: алтаря, среднего храма (или просто храма) и притвора (или трапезной).
В архитектуре и интерьере храма нет ничего лишнего: каждый предмет имеет глубокий и возвышенный смысл. «В храме, — писал в своем дневнике святой праведный Иоанн Кронштадтский, — в его расположении и частях, в иконах, Богослужении с чтением Священных Писаний, пением, обрядами начертана, как на карте, в лицах, в общих чертах, вся ветхозаветная, новозаветная и церковная история, все Божественное домостроительство человеческого спасения».
Православный храм и его части
А-А - Алтарь И-И — Иконостас
1 - Престол
2 - Жертвенник
3 - Горнее место
4 - Диаконик
5 - Царские врата
6 - Южные двери
7 - Северные двери
8 - Амвон
9-9 - Клиросы
10-10-Солея
11 - Храм
12 -Трапезная
13 -Колокольня 14-14-Паперти
Святая святых храма - алтарь, символизирующий Царство Небесное. Входить в него дозволяется только посвященным: священно- и церковнослужителям. Женщинам вход в алтарь запрещен (за исключением монахинь и иногда пожилых благочестивых прихожанок для уборки). Верующие располагаются обычно в той части, которая называется собственно храмом. Притворы, или трапезные, в наше время стали как бы частью храма, в первые же века христианства здесь стояли оглашенные те, кто готовился к Таинству Крещения) и кающиеся (отлученные на время от Причастия).
В алтаре, отделенном от остальной части храма стеной из икон, именуемой иконостасом, находится главная часть Святой Престол, на котором таинственно присутствует Сам Господь. Под Святым Престолом хранятся частицы мощей христианских мучеников, освящающих собой место его расположения и напоминающих нам, что мученики за веру Христову - это столпы, прочное основание, на котором держится Церковь.
В алтаре, означающем буквально "возвышенный жертвенник", совершается Таинство Евхаристии (благодарения). Сам алтарь знаменует собой ту прибранную горницу, где состоялась Тайная Вечеря Христа и Его учеников и где было заповедано Самим Спасителем Таинство Евхаристии: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6, 56).
Иконостас имеет трое врат.
Центральные, самые большие, — напротив Святого Престола, — называются Царскими вратами. Через них невидимо выходит к нам Сам Царь Славы, Иисус Христос, со Святыми Дарами. В эти двери не разрешается входить никому, кроме священнослужителей.
Боковые двери называют диаконскими. Справа — южные двери, слева — северные.
Царские врата имеют завесу, которая открывается или закрывается в определенные моменты Богослужения. Открытие завесы символизирует открытие людям тайны их спасения, а открытие Царских врат — открытие Царствия Небесного.
Справа от Царских врат в иконостасе помещается икона Спасителя, слева — образ Пресвятой Богородицы, за ними — иконы особо чтимых святых. При этом правее образа Спасителя помещают обычно храмовую икону — на ней изображен святой или праздник, в честь которого освящен храм. По этой причине нижний ряд икон в иконостасе называется местным рядом.
Следующий за местным рядом может идти ряд праздничных икон с изображением двунадесятых праздников (двенадцати главных событий Евангельского повествования).
Третий ряд — деисусный, или деисус (по гречески — «моление»), — изображения Божией Матери, святых Апостолов, Архангелов и святых, склонившихся в молитвенной позе ко Господу.
Иконы также располагаются по всем стенам храма в рамах под стеклом — в киотах, лежат на аналоях — особых столиках с наклонной крышкой.
Возвышение перед иконостасом именуется солея. Середина солеи — полукруглый выступ перед Царскими вратами — называется амвон. С амвона преподается верующим Святое Причастие, проповедует священник, произносит ектении (молитвы, содержащие разные прошения) диакон.
По краям солеи у самых стен, иногда за иконами, устраиваются клиросы для хора и чтецов.
В храме располагается также канун — латунное Распятие и ряды подсвечников на латунном же ящике. На канун ставят свечи о упокоении усопших. На столик рядом с кануном вы можете положить вино, муку, фрукты, сладости - вашу жертву за усопших, за которых Вы молитесь (принято прилагать записку с именами усопших). Здесь же служатся заупокойные Богослужения — панихиды.
Перед аналоями с праздничными иконами и иконами чтимых святых ставят подсвечники для возжигания на них свечей верующими. С потолка свисают большие красивые паникадила со множеством лампочек, зажигаемых в торжественные моменты службы.
Русское слово «церковь» — в одном из своих значений — является синонимом слова «храм» и означает место, куда собираются для Богослужений верующие в Господа Иисуса Христа.
В своем особом значении слово «Церковь» означает также «от Бога установленное общество верующих во Христа, соединенное Словом Божиим, священноначалием и таинствами, под невидимым управлением Самого Господа и Духа Божия, для вечной жизни и спасения».